Les sujets récurrents et leurs variantes typiques
Cette question préoccupe légitimement les candidats : connaître les tendances des sujets permet d’orienter ses révisions et de se préparer aux formulations les plus probables.
Les sujets sur la liberté reviennent presque chaque année. Vous pouvez vous attendre à des variantes comme « Sommes-nous libres de nos choix ? », « La liberté est-elle une illusion ? », « Peut-on être libre et heureux ? », ou encore « Faut-il obéir aux lois pour être libre ? ». Ces questions explorent les tensions entre déterminisme et libre arbitre, liberté individuelle et contraintes sociales, liberté et responsabilité.
La conscience constitue un autre thème privilégié. Les sujets classiques incluent « La conscience de soi est-elle une connaissance ? », « Peut-on se mentir à soi-même ? », « Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? », ou « L’inconscient excuse-t-il ? ». Ces formulations interrogent les limites de la connaissance de soi et le rôle de l’inconscient.
Les questions sur le bonheur séduisent régulièrement les concepteurs. Attendez-vous à « Peut-on apprendre à être heureux ? », « Le bonheur est-il le but de l’existence ? », « Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? », ou « Dépend-il de nous d’être heureux ? ». Ces sujets confrontent les différentes conceptions du bonheur et questionnent les moyens de l’atteindre.
La vérité génère des sujets sophistiqués. Les formulations typiques sont « À quoi reconnaît-on qu’une vérité est scientifique ? », « Peut-il y avoir plusieurs vérités ? », « Faut-il toujours dire la vérité ? », ou « Y a-t-il des vérités indiscutables ? ». Ces questions explorent les critères de vérité et les conflits entre vérité et autres valeurs.
L’art inspire des sujets appréciés des élèves. Vous pourriez rencontrer « L’art nous éloigne-t-il de la réalité ? », « Peut-on tout dire par l’art ? », « L’œuvre d’art a-t-elle un sens ? », ou « L’art est-il utile ? ». Ces sujets questionnent la fonction de l’art et sa relation au réel.
Les questions politiques prennent diverses formes. Classiquement : « Pourquoi obéir à l’État ? », « La justice est-elle la même chose que l’égalité ? », « Peut-on faire le bonheur d’autrui malgré lui ? », ou « Faut-il avoir peur du pouvoir ? ». Ces formulations explorent la légitimité politique et les principes de justice.
La technique suscite des sujets d’actualité. Attendez-vous à « La technique libère-t-elle l’homme ? », « Peut-on maîtriser le développement technique ? », « La technique nous rend-elle plus humains ? », ou « Faut-il avoir peur du progrès ? ». Ces questions reflètent les interrogations contemporaines sur le numérique et l’innovation.
Quelques formulations particulièrement récurrentes méritent attention. Les sujets commençant par « Peut-on… » explorent les possibilités et limites de l’action ou de la connaissance humaine. Ceux en « Faut-il… » questionnent les obligations morales ou rationnelles. Les questions « Qu’est-ce que… » appellent une définition approfondie d’un concept.
Les sujets mêlant deux notions sont très fréquents. Par exemple : « Travail et liberté », « Science et vérité », « Langage et pensée », « Nature et culture ». Ces intitulés demandent d’analyser les rapports entre concepts, leurs convergences et tensions.
Attention aux formulations piégeuses qui reviennent. « L’homme est-il un animal comme les autres ? » questionne la spécificité humaine. « Peut-on ne pas être soi-même ? » interroge l’identité personnelle. « Y a-t-il du vrai et du faux en art ? » remet en question les critères esthétiques traditionnels.
Préparez-vous également aux citations commentées. Des phrases d’auteurs célèbres peuvent remplacer la question : « L’homme est un loup pour l’homme » (Hobbes), « L’enfer, c’est les autres » (Sartre), ou « Science sans conscience n’est que ruine de l’âme » (Rabelais).
Cette connaissance des sujets récurrents ne doit pas vous dispenser de réfléchir à des formulations inattendues. L’essentiel reste de maîtriser les notions fondamentales et la méthode : avec ces outils, vous pourrez aborder sereinement toute question philosophique, même surprenante.