Philosophes.org
Philosophes.org

Comment écrire une dissertation de philo ?

Une méthode progressive pour construire sa réflexion

La dissertation de philosophie intimide souvent, mais elle suit une logique claire : il s’agit de mener une enquête rigoureuse sur une question en explorant différentes réponses possibles. Contrairement à d’autres disciplines, l’objectif n’est pas de réciter un cours, mais de construire une réflexion personnelle et argumentée.

La dissertation suit un plan en trois parties classique : thèse, antithèse, synthèse. La première partie défend une réponse spontanée à la question posée. La deuxième partie montre les limites de cette première réponse et propose une perspective différente. La troisième partie dépasse l’opposition en proposant une solution plus nuancée ou en reformulant le problème.

L’introduction comprend quatre étapes essentielles. D’abord, l’accroche : partez d’un exemple concret, d’une situation familière ou d’un paradoxe apparent lié au sujet. Ensuite, analysez les termes du sujet en définissant chaque notion importante. Puis, formulez la problématique sous forme de question précise qui guidera toute votre réflexion. Enfin, annoncez votre plan en une phrase par partie.

Prenons l’exemple du sujet « La liberté est-elle une illusion ? ». L’accroche pourrait évoquer notre sentiment de choisir librement notre petit-déjeuner chaque matin. L’analyse des termes distinguerait liberté politique, liberté psychologique et illusion cognitive. La problématique pourrait être : « Dans quelle mesure notre sentiment d’être libre correspond-il à une réalité ou résulte-t-il d’une méconnaissance des déterminismes qui nous gouvernent ? »

Chaque partie développe une argumentation cohérente. Commencez par annoncer clairement votre thèse en une phrase. Puis développez 2-3 arguments distincts, chacun illustré par des exemples précis et soutenu par des références philosophiques pertinentes. Terminez par une mini-conclusion qui récapitule les acquis de cette partie tout en préparant la transition vers la suivante.

L’usage des références demande de la précision. Ne citez que des philosophes que vous connaissez vraiment. Une référence bien choisie et correctement expliquée vaut mieux que trois noms jetés au hasard. Par exemple, pour défendre l’idée que la liberté est réelle, vous pourriez expliquer comment Sartre montre que nous sommes « condamnés à être libres », même dans les situations les plus contraintes.

La conclusion récapitule le parcours intellectuel accompli. Rappelez d’abord la question posée, puis résumez les principales étapes de votre raisonnement. Proposez ensuite votre réponse personnelle, qui peut être nuancée. Terminez par une ouverture : une nouvelle question soulevée par votre réflexion ou un élargissement vers un domaine connexe.

Quelques conseils pratiques pour réussir. Consacrez au moins 30 minutes à analyser le sujet et construire votre plan détaillé avant de commencer à rédiger. Rédigez des transitions explicites entre les parties pour guider votre lecteur. Utilisez un vocabulaire précis et évitez les formules creuses comme « de tout temps » ou « depuis la nuit des temps ».

Attention aux écueils fréquents. Ne transformez pas votre dissertation en récitation de cours : les références doivent servir votre argumentation, non l’inverse. Évitez les jugements de valeur non argumentés et les généralités. Ne vous contentez pas de juxtaposer des opinions : montrez comment elles s’articulent ou s’opposent.

La dissertation philosophique est avant tout un exercice de rigueur intellectuelle. Elle vous apprend à examiner une question sous tous ses aspects, à construire une argumentation cohérente et à nuancer vos positions. Ces compétences vous serviront bien au-delà des études de philosophie.

Posts récents

  • IA : L’amour artificiel peut-il être authentique?
  • Nicolas Malebranche (1638–1715) : la vision en Dieu et l’occasionalisme
  • Qu’est-ce que l’art ?
  • Peut-on vraiment être objectif? La quête impossible de la neutralité
  • Thomas Nagel (1937–) : La critique du réductionnisme et l’énigme de la conscience

Commentaires

  1. Philosophes.org sur Le Timée et la cosmologie platonicienne : conception du monde physique et rapport avec le divin et les Idées
  2. Philosophes.org sur Repenser son identité après la rupture du couple
  3. Wilfrid sur Repenser son identité après la rupture du couple
  4. Rolan sur La question du sens de la vie : une quête éternelle et intemporelle
  5. Tekamo sur Les trois piliers de la franc-maçonnerie : liberté, égalité, fraternité au quotidien

Archives

  • octobre 2025
  • septembre 2025
  • août 2025
  • juillet 2025
  • juin 2025
  • mai 2025
  • avril 2025
  • mars 2025
  • février 2025
  • janvier 2025

Catégories

  • À la Une
  • Aristotélisme
  • Biographies
  • Bouddhisme
  • Chrétienne
  • Concepts philosophiques
  • Confucianisme
  • Criticisme
  • Cynisme
  • École de Kyoto
  • Écoles hellénistiques
  • Empirisme
  • Épicurisme
  • Existentialisme
  • Herméneutique
  • Hindouisme
  • Humanisme
  • Idéalisme
  • Indienne
  • Islamique
  • Japonaise
  • Juive
  • n/a
  • Néoplatonisme
  • Pensées
  • Phénoménologie
  • Philosophie analytique
  • Philosophie antique
  • Philosophie contemporaine
  • Philosophie moderne
  • Philosophie orientale
  • Philosophies
  • Platonisme
  • Pragmatisme
  • Présocratiques
  • Psychologie
  • Questions actuelles
  • Questions philosophiques
  • Rationalisme
  • Religions
  • Rites et Sociétés initiatiques
  • Romantisme
  • Scepticisme
  • Scepticisme
  • Socratisme
  • Stoïcisme
  • Taoïsme
  • Théorie critique
octobre 2025
L M M J V S D
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
« Sep    
Tags
Action (20) Aristotélisme (12) Bouddhisme (48) Connaissance (25) Conscience (27) Cosmologie (20) Critique (12) Dao (35) Dialectique (26) Démocratie (14) Empirisme (12) Esthétique (12) Franc-maçonnerie (24) Herméneutique (20) Histoire (17) Justice (20) Liberté (21) Logique (24) Mathématiques (12) Modernité (13) Morale (60) Métaphysique (27) Méthode (10) Nature (11) Philosophie politique (11) Phénoménologie (17) Politique (12) Pouvoir (20) Raison (18) Rationalisme (19) Responsabilité (10) Sagesse (71) Scepticisme (11) Sciences (17) Société (10) Spiritualité (24) Stoïcisme (30) Théologie (15) Tradition (18) Vertu (22) Voie (37) Vérité (12) Éducation (11) Épistémologie (10) Éthique (85)
Affichage des tags
Langage Fiabilisme Philosophie naturelle Liberté Littérature Linguistique Égalité Compréhension Certitudes Vérité Rationalisme Falsifiabilité Devoir Totalitarisme Modernité Substance Monisme Utopie Intelligence artificielle Monadologie Individualité Nominalisme Transformation Soupçon Tyrannie Néant Illumination Déterminisme Judaïsme Possible Dialectique Désir Pardon Émanation Progrès Médias Dualisme Synthèse Karma Philosophie de l’expérience Entropie Dilemme Idéologie Axiomatique Illusion Passions Libre arbitre Modération Autonomie Anthropologie Capitalisme Subjectivité Philosophie de la technique Consolation Esprit Réincarnation Référence Comportement Formalisation Presse Trace Contrôle Philosophie de la nature Alchimie Honneur Idées Complexité Logique Sciences Populisme Observation Péché Institutions Narration Intentionnalité Naturalisme Communication Causalité Médiation Autorité Justice Altruisme Réalité Authenticité Rites initiatiques Théorie Connotation Communautarisme Savoir Modalité Logos Athéisme Hospitalité Destin Émotions Idéalisme Bonheur République Amitié Interprétation Agnosticisme Amour Relation Foi Typologie Technologie Bouddhisme Essentialisme Métaphore Indétermination Silence Panthéisme Réversibilité Paradigmes Temporalité Absolu Aristotélisme Transmission Sublime Purification Eudémonisme Commentaire Égoïsme Méthode Sacré Nombre Probabilités Surveillance Deuil Existentialisme Intellect Maïeutique Finitude Gestalt Théologie Atomisme Différance Être Psychanalyse Grandeur Révolution Éveil Ennui Visage Internalisme Confession Bien Désespoir Dieu Opposés Modélisation Sémantique Romantisme Humanisme Beauté Voie Technique Exégèse Nihilisme Solitude Expressivité Situation Prédestination Matière Inconscient Dépassement Sociologie Changement Sciences humaines Simplicité Objectivité Esthétique Bienveillance Mythe Pessimisme Métaphysique Flux Aliénation Apeiron Usage Existence Sacrifice Fatalisme Sophistique Système Art Politique Justification Syllogisme Zen Épistémologie Rêves Propositions Détachement Sens Philosophie de l’information Propriété Archétypes Raison Mathématiques Phénoménologie Fortune Constructivisme Mal Conversion Provocation Harmonie Spiritualisme Démonstration Pragmatisme Impératif Réductionnisme Philosophie première Épicurisme Culture Tautologie Mort Fonctionnalisme État Sagesse Identité Économie Spiritualité Ascétisme Trauma Richesse Engagement Possession Évolution Société Intelligence Reconnaissance Normalisation Terreur Libéralisme Confucianisme Sexualité Influence Divertissement Empirisme Philosophie de la religion Séduction Autrui Induction Mouvement Mécanique Dialogue Neurologie Interpellation Séparation Contrat social Philosophie du langage Règles Pluralisme Questionnement Croyances Tradition Morale Principe Réalisme Socialisme Civilisation Révélation Critique Souveraineté Praxis Ataraxie Intuition Musique Représentation Personnalité Rupture Méditation Travail Névrose Adversité Franc-maçonnerie Individuation Pouvoir Géographie Quotidien Géométrie Perception Exemplarité Éternité Positivisme Anarchisme Opinion Thomisme Syncrétisme Conscience Providence Téléologie Pari Négativité Gouvernement Éducation Religion Transcendance Éléatisme Taoïsme Nature Condition humaine Déduction Matérialisme Philosophie religieuse Symbole Connaissance Mémoire Éloquence Philosophie de l’art Controverse Finalisme Unité Réduction École Durée Philosophie de l’esprit Angoisse Vacuité Responsabilité Choix Hédonisme Jugement Droit Émancipation Culpabilité Astronomie Impérialisme Souffrance Salut Christianisme Thérapie Vertu Guerre Traduction Contemplation Individualisme Médecine Prédiction Résilience Rhétorique Optimisme Nationalisme Pluralité Corps Acceptation Âme Discipline Philosophie analytique Ordre Sensibilité Démocratie Synchronicité Motivation Philosophie politique Métamorphoses Cognition Transfert Abduction Action Ironie Histoire Grâce Mystique Physique Violence Herméneutique Réfutation Catalepsie Fidélité Privation Éthique Cartésianisme Infini Climat Réforme Temps Altérité Philosophie morale Maîtrise de soi Dao Syntaxe Statistique Ambiguïté Devenir Narrativité Communisme Allégorie Compassion Philosophie des sciences Autarcie Déontologie Erreur Nécessité Janséisme Doute Contradiction Holisme Cycles Théodicée Inégalité Philosophie de la culture Universaux Fondements Haine Folie Narcissisme Utilitarisme Spontanéité Marxisme Cosmologie Physiologie Clémence Misère Catharsis Tolérance Cynisme Renaissance Scolastique Impermanence Humilité Stoïcisme Population Décadence Paradoxes Féminisme Oisiveté Psychologie Ontologie Relativisme Attention Risque Expression Indifférence Singularité Volonté Pédagogie Prophétie Pulsion Création Plaisir Expérience Philosophie sociale Rivalité Déconstruction Charité Légitimité Contingence Immanence Habitude Persuasion Scepticisme
Philosophes.Org
  • A quoi sert le site Philosophes.org ?
  • Politique de confidentialité
  • Conditions d’utilisation
  • Contact
La philosophie au quotidien pour éclairer la pensée

Input your search keywords and press Enter.