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janvier 21, 2025

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L’éducation selon Montaigne : critique des méthodes pédagogiques

  • 21/01/2025
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L’éducation, pour Michel de Montaigne, ne se limite pas à l’acquisition de connaissances livresques ou à la mémorisation de faits. Au contraire, il la conçoit comme un processus holistique qui…
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La théorie de la connaissance d’Arthur Schopenhauer : l’influence de Kant

  • 21/01/2025
La théorie de la connaissance d’Arthur Schopenhauer se distingue par son approche unique de la réalité et de la perception humaine. En s’appuyant sur les travaux de Kant, Schopenhauer développe…
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La parrhêsia : le rôle éthique du dire-vrai

  • 21/01/2025
La parrhêsia, un terme grec signifiant littéralement « dire tout », est un concept central dans la pensée de Michel Foucault. Elle désigne une forme de discours qui se caractérise par la…
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La conception du temps et de l’histoire selon Confucius

  • 21/01/2025
La vision du temps chez Confucius est profondément ancrée dans une compréhension cyclique et relationnelle. Contrairement à une conception linéaire du temps, où le passé, le présent et le futur…
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La conception du génie par Schopenhauer

  • 21/01/2025
La philosophie d’Arthur Schopenhauer se distingue par son exploration profonde de la condition humaine, marquée par la souffrance et le désir. Dans un monde où l’optimisme hégélien prédominait, Schopenhauer a…
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Anaximandre : Les contraires dans la formation du cosmos

  • 21/01/2025
Anaximandre, un des penseurs pré-socratiques les plus influents, a marqué l’histoire de la philosophie par ses réflexions audacieuses sur la nature de l’univers. Élève de Thalès, il a élargi les…
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Le rôle de la conversion dans l’itinéraire spirituel augustinien

  • 21/01/2025
La spiritualité augustinienne est un domaine riche et complexe qui s’articule autour de la quête de Dieu et de la compréhension de soi. Saint Augustin, à travers ses écrits, nous…
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La conception de l’amour et de l’ordre dans le De Ordine d’Augustin d’Hippone

  • 21/01/2025
Dans son œuvre majeure, le De Ordine, Augustin d’Hippone explore la notion d’amour comme un élément central de l’ordre cosmique et moral. Pour lui, l’amour n’est pas simplement une émotion…
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Jean Scot Érigène : L’inaccessibilité de l’essence divine

  • 21/01/2025
Jean Scot Érigène, philosophe et théologien du IXe siècle, est une figure marquante de la pensée médiévale. Son œuvre, qui allie la philosophie néoplatonicienne à la théologie chrétienne, a profondément…
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La critique de Merleau-Ponty du dualisme cartésien

  • 21/01/2025
La philosophie de Maurice Merleau-Ponty se distingue par son approche phénoménologique, qui met l’accent sur l’expérience vécue et la perception. Contrairement à d’autres courants philosophiques qui privilégient des abstractions ou…
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  1. Rolan sur La question du sens de la vie : une quête éternelle et intemporelle
  2. Tekamo sur Les trois piliers de la franc-maçonnerie : liberté, égalité, fraternité au quotidien
  3. Kristian sur Le Timée et la cosmologie platonicienne : conception du monde physique et rapport avec le divin et les Idées
  4. Pentesilea sur La pensée et la morale chez Arendt

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